Sunday Readings
October 25, 2026
Gal 6:11-18
Luke 8:27-39
Hymns:
Troparion of the Resurrection (Tone 5)
Let us, O faithful, praise and worship the word, coeternal with the Father and the Spirit, born of the Virgin for our Salvation; for He was pleased to be lifted in the flesh upon the cross and to endure death and to raise the dead by His glorious resurrection.
Troparion of the Martyrs (Tone 4)
Your martyrs, O Lord, received the crown of immortality from you O our God, on account of their struggles. Armed with your strength, they have vanquished their persecutors and crushed the powerless arrogance of demons. Through their supplications. O Christ God save our souls.
Troparion of the Holy Cross (Tone 1)
O Lord, save your people and bless your inheritance, granting peace to the world. And preserve your community by the power of your Cross.
Kondakion
O never failing Protectress of Christians and their ever-present intercessor before the Creator, despise not the petitions of us sinners, but in your goodness extend your help to us who call upon you with confidence. Hasten, O Mother of God, to intercede for us, for you have always protected those who honor you.
Prokimenon (Tone 5)
You, O Lord, will keep us and preserve us always from this generation.
Stichon
Save me, O Lord, for there is no longer any holy man, for truthfulness has vanished from among the children of men.
Reading from the Epistle of St. Paul to Galatians (6:11-18)
Brethren, see with what large letters I am writing to you with my own hand! All those who want to please in a human way are forcing you to be circumcised merely to avoid persecution because of the cross of Christ. For not even the circumcised observe the Law: but they want you to be circumcised that they may boast of your subjection to external rites. But as for me, God forbid that I should glory save in the cross of our Lord Jesus Christ, through whom the world is crucified to me, and I to the world. For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision but a new creation is of any account. And whoever follow this rule, peace and mercy be upon them and on God’s Israel. From now on, let no man give me trouble, for I bear the marks of the Lord Jesus in my body. The grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit, brethren. Amen.
Alleluia
Your favor, O Lord, I will sing forever; from generation to generation, my mouth will proclaim your faithfulness.
Stichon
For you have said, “My kindness is established forever.”
In heaven you have confirmed your faithfulness.
The Holy Gospel According to St. Luke the Evangelist (8:27-39)
At that time when Jesus came to the country of the Gerasenes there met Him a certain man who for a long time was possessed by a devil, and wore no clothes, and lived in the tombs, not in a house. And when he saw Jesus, he fell down before Him, and crying out with a loud voice said, “What have I to do with Thee, Jesus, Son of the most high God? I pray Thee, do not torment me.” For he was charging the unclean spirit to go forth from the man. For many times it had laid hold of him; and he was bound with chains and fetters, and kept under guard, but he would break the bonds asunder, and be driven by the devil into the deserts. And Jesus asked him, saying, “What is thy name?” And he said, “Legion,” because many devils had entered into him. And they entreated Him not to command them to depart into the abyss. Now a herd of many swine was there, feeding on the mountainside. And they kept entreating Him to give them leave to enter into them. And He gave them leave. And the devils came out from the man and entered into the swine; and the herd rushed down the cliff into the lake and were drowned. And when the swineherds saw what had happened, they fled and reported it in the town and in the country; and people came out to see what had happened. And they came to Jesus, and found the man from whom the devils had gone out sitting at His feet, clothed and in his right mind; and they were afraid. And those also who had seen it reported to them how he had been saved from Legion. And all the people of the Gerasene district besought Him to depart from them; for they were seized with great fear. And He got into a boat and went back. But the man from whom the devils had gone out prayed Him that he might remain with Him. But Jesus sent him away, saying, “Return to thy house, and tell all that God has done for thee.” And he departed, proclaiming throughout the whole town all that Jesus had done for him.
طروباريَّة آخر المجدلة: اليومَ جرى الخلاصُ للعالم. فلنُنشِدْ للَّذي قامَ منَ القبرِ مُبْدِئِ حياتِنا. فإِنَّه حطَّمَ الموتَ بالموت. فوهبَ لنا الظَّفر. وعظيمَ الرَّحمة
الأنديفونة
المحتفل: أَيُّها الرَّبُّ إِلهُنا. خَلِّصْ شعبَكَ وبارِكْ ميراثَكَ. إِحفَظْ كمالَ كنيسَتِكَ بسلامٍ. قدِّسِ المُحِبِّينَ بهاءَ بيتِكَ. أَنْتَ عَوِّضْهُمْ مَجدًا بقُدْرتِكَ الإِلهيَّةِ. ولا تُهْمِلْنا نحنُ المُتَوَكِّلِينَ عليكَ.
لأَنَّ لكَ الِعزَّةَ. ولكَ المُلْكَ والقُدْرةَ والمَجْدَ. أَيُّها الآبُ والابنُ والرُّوحُ القُدُس. أَلآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهرين. آمين
نشيد الأنديفونة
المرنِّم: صالحٌ الاعترافُ للرَّبِّ. والإِشادةُ لاسمِكَ أَيُّها العَلِيّ
اللازمة بشفاعةِ والدةِ الإله، يا مُخلِّصُ، خلِّصْنا
المرنِّم: لِيُخْبَرَ في الغَداةِ برحمتِكَ. وفي اللَّيلِ بحقِّكَ
المرنِّم: لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَنا عادلٌ. وليسَ فيهِ ظُلْمٌ
المرنِّم: الْمَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ وَالرّوحِ القُدُسِ. الآنَ وَكُلَّ ... يا كلمة الله
ترنيمة الدُّخول: هلمّوا نسجد ونركع للمسيح، خلّصنا يا ٱبن الله، يا من قام من بين الأموات، نَحْنُ المُرَنِّمينَ لَكَ هَلِّلويا
الطروباريات
طروبارية للقيامة (على اللحن الخامس): لِنُنشِدْ نحنُ المُؤْمِنين، ونَسجدْ للكلمة الأَزليِّ معَ الآبِ والرُّوح، المَوْلودِ منَ العذراءِ لخلاصِنا، لأَنَّه ٱرتضى أَنْ يَصعَدَ بالجسدِ على الصَّليب، ويَحتَمِلَ الموت، ويُنهِضَ الموتى بقيامتِهِ المجيدة
نشيد العيد (على اللَّحن الرابع): شهيداكَ يا ربُّ بجهادهما نالا إكليل الخلودِ منكَ يا إِلهَنا. فإِنَّهما أحرزا قوَّتك، فقهرا المُضْطَهِدين وسحقا تَجبُّر الأبالسةِ الواهي. فبتضرُّعاتِهما، أَيُّها المسيحُ الإله، خلِّصْ نفوسَنا
طروباريَّة شفيع الكنيسة
قنداق الختام (على اللحن الثاني): يا نصيرةَ المسيحيِّينَ التي لا تُخزى. وَوَسيطَتَهمُ الدَّائمة لدى الخالق. لا تُعرضي عنْ أصواتِ الخطأةِ الطَّالبينَ إليكِ. بل بما أنَّكِ صالحة بادري إلى معونتِنا. نحنُ الصَّارخينَ إليكِ بإيمان: "هلمّي إلى الشَّفاعة وأسرعي إلى الابتهال. يا والدةَ الإله. المحاميةَ دائمًا عن مكرِّميكِ"
النَّشيد المثلَّث التقديس: قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القويّ، قدّوسٌ الذي لا يموتُ. ٱرْحَمْنا. (ثلاثاً)
الرسالة
القارئ: أَنتَ يا ربُّ تحفظُنا وتَحمينا، مِن هذا الجيلِ وإِلى الدَّهر
الجماعة: أَنتَ يا ربُّ تحفظُنا وتَحمينا
مِن هذا الجيلِ وإِلى الدَّهر.القارئ: خلِّصْني يا ربُّ فإِنَّ البارَّ قد فَنِيَ، لأَنَّ الحقيقَةَ قد ضَعُفَت عِندَ بني البشر
فَصْلٌ مِنْ رسالةِ القدِّيس بولسَ الرَّسولِ إِلى أَهلِ غلاطية (٦: ۱۱ - ۱٨)
يا إِخوة، أُنظُروا بأَيِّ حُرُوفٍ كتبتُ إِليكُم بيَدي، إِنَّ جميعَ الَّذينَ يريدونَ أَن يُرضُوا بحسَبِ الجسدِ، هؤُلاءِ يُلزِمونَكُمْ أَنْ تَختَتِنوا. وإِنَّما ذلكَ لِئَلَّا يُضْطَهَدوا مِن أَجلِ صليبِ المسيحِ، لأَنَّ المَختونينَ أَنفسَهُمْ لا يَحفَظونَ النَّاموس، لكنَّهُم يُريدونَ أَن تختَتِنوا ليَفتخِروا بأَجسادِكُم. أَمَّا أَنا فحاشى لي أَنْ أَفتخِرَ إِلَّا بصليبِ ربِّنا يسوعَ المسيحِ، الَّذي بهِ صُلِبَ العالَمُ لي وأَنا صُلِبتُ للعالَم. لأَنَّهُ في المسيحِ يسوعَ لا يستَطيعُ الخِتانُ شيئًا ولا القَلَفُ، بلِ الخليقةُ الجديدةُ، وكُلُّ الَّذينَ يَسلُكونَ هذهِ الطَّريقةَ، علَيهِمِ السَّلامُ والرَّحمةُ وعلى إِسرائيلِ الله. فلا يُعَنِّني أَحدٌ في ما بَعْدُ، لأَنِّي حامِلٌ في جسدي سِماتِ الرَّبِّ يسوعَ. نِعمةُ ربِّنا يسوعَ المسيحِ معَ روحِكُم أَيُّها الإِخوة. آمين
القـــــــارئ: بمراحِمِكَ يا ربُّ أُرنِّمُ لكَ إِلى الأَبد. إِلى جيلٍ فجيلٍ أُعلِنُ حقَّكَ
بفَمي
القـــــــارئ: لأَنَّكَ قُلتَ: إِنَّ الرَّحمةَ تُبْنَى إِلى الأَبدِ، وفي السَّماواتِ يُهَيَّأُ حَقُّكَ
الإنجيل المقدّس
فصلٌ شريفٌ مِن بشارةِ القدِّيسِ لوقا الإِنجيليِّ البشير (لوقا ٨: 27 -39)
في ذلك الزَّمان. لمَّا أَتى يسوعُ إِلى بُقعةِ الغَدَرِيِّينَ. ٱستَقبَلَهُ رجُلٌ من المدينةِ بهِ شَياطينُ مِن زمانٍ طويل. ولم يكُن يَلبَسُ ثَوبًا ولا يَأْوي إِلى بيتٍ بل إِلى القُبور * فلمَّا رأَى يسوعَ صاحَ وخَرَّ له وقالَ بصَوتٍ عظيم. ما لي ولكَ يا يسوعُ ٱبنَ اللهِ العَلِيّ. أَطلُبُ إِليكَ أَلَّا تُعذِّبَني * فإِنَّهُ كانَ يَأْمُرُ الرُّوحَ النَّجِسَ أَن يَخرُجَ مِنَ الإِنسان. إِذ كانَ قدِ ٱستَحوَذَ عليهِ من زمانٍ طويل. وكانَ يُربَطُ بسَلاسِلَ وقيودٍ ويُحرَس. فيَقطَعُ الرُّبُطَ ويَسوقُهُ الشيطانُ إِلى البَراري * فسأَلَهُ يسوعُ قائلًا. ما ٱسمُك. فقال. جَوقَة. لأَنَّ شياطينَ كثيرينَ قد دَخَلـوا فِيهِ * وطلَبُوا إِليهِ أَن لا يَأْمُرَهُم بالذَّهابِ إِلى الهاوِيَة * وكانَ هُناكَ قَطيعُ خَنازيرَ كثيرةٍ تَرعى في الجَبَل. فطلَبوا إِليهِ أَن يَأْذَنَ لهم بالدُّخولِ فيها. فأَذِنَ لهم * فخرَجَ الشَّياطينُ مِنَ الإِنسانِ ودَخلوا في الخَنازِير. فوَثَبَ القَطيعُ عنِ الجُرُفِ إِلى البُحَيرةِ ﻓﭑختَنَق * فلمَّا رأَى الرُّعاةُ ما حَدَثَ هَرَبُوا وذهَبوا. وأَخبَرُوا مَنْ في المدينةِ وفي الحُقول * فخَرَجوا ليَرَوْا ما حَدَث. وأَتَوا إِلى يسوع. فوَجَدوا الإِنسانَ الذي خَرَجَت منهُ الشياطينُ جالسًا عندَ قدَمَي يسوع. لابسًا صحيـحَ العَقل. فخافوا * وأَخبَرَهُمُ النَّاظِرُونَ كيفَ أُبرِىءَ المُعتَرى * فسأَلَهُ جميعُ جُمهورِ بُقعَةِ الغَدَرِيِّينَ أَن يَنصرِفَ عنهم. لأَنَّهُ ٱستَحوَذَ عليهِم خَوفٌ عظيم. أَمَّا هوَ فرَكِبَ السفينةَ ورَجَع * فجعَلَ يطلُبُ إِليهِ الرَّجُلُ الذي خرَجَت منه الشياطينُ أَن يكونَ معَهُ. فصرَفَهُ يسوعُ قائلًا * إِرجِعْ إِلى بيتِكَ وحَدِّثْ بما صنَعَ اللهُ إِليكَ. فذهَبَ وهو يُنادي في المدينةِ كلِّها بما صنَعَ إِليهِ يسوع
نشيد والدة الإله: إنَّه واجبٌ حقًّا
كينونيكون (ترنيمة المناولة): سبِّحوا الربَّ منَ السَّماوات. سبِّحوهُ في الأَعالي. هلِّلويا
على المناولة: آمين. آمين. مُبارَكٌ الآتي بِٱسْمِ الرَّبِّ.... إِقْبَلْني اليَوْمَ
بعد المناولة: لقد نظرنا
عبارةُ الحلّ: ليرحَمنا المسيحُ إِلهُنا الحقيقيُّ الَّذي قامَ من بينِ الأَموات، ويخلِّصنا