Sunday Readings

Romans 5:1-10

Matthew 6:22-33

Hymns:          

Troparion of the Resurrection (Tone 2)

When You descended to death, O immortal Life, You put Hades to death by the splendor of Your divinity. And when You raised the dead from below the earth, all the heavenly powers cried out to you: “O Giver of life, Christ our God, glory to You!”

Troparion of the Holy Cross (Tone 1)

O Lord, save your people and bless your inheritance, granting peace to the world. And preserve your community by the power of your Cross.

Kondakion

O never failing Protectress of Christians and their ever-present intercessor before the Creator, despise not the petitions of us sinners, but in your goodness extend your help to us who call upon you with confidence. Hasten, O Mother of God, to intercede for us, for you have always protected those who honor you.

Prokimenon (Tone 2)

My strength and my courage is the Lord, and He has been my Savior.

Stichon

The Lord has chastised me through His teaching, yet He has not delivered me to death.

Reading from the Epistle of St. Paul to the Romans (5:1-10)

Brethren, now that we have been justified by faith, let us have peace with God through our Lord Jesus Christ, through Whom we have access by faith to that grace in which we stand and exult in the hope of God’s glory.

And not only this, but we exult also in tribulations, knowing that tribulation produces endurance, and endurance challenge, and challenge hope, and hope does not deceive, for God’s love is poured forth in our hearts through the Holy Spirit, Who has been given to us. 

For why did Christ die at the appointed time for the wicked while we were still weak? Hardly would someone die for a just man; perhaps someone would have the courage to die for a virtuous man. But God proves His love for us, since Christ died for us while we were still sinners. Much more now that we are made just in His blood, shall we be saved by Him from wrath.

For if, while we were enemies, we were reconciled with God through His death, much more, now that we are reconciled, shall we be saved by His life.

ALLELUIA (Tone 2)

May the Lord answer you in the days of distress; may the name of the God of Jacob defend you.

Stichon

O Lord, save Your people and bless Your inheritance.

The Holy Gospel According to St. Matthew the Evangelist (6:22-33)

The Lord said: The lamp of the body is the eye. If your eye is sound, your whole body will be full of light. But if your eye is evil, your whole body will be full of darkness. Therefore, if the light that is in you is darkness, how great is the darkness itself! No man can serve two masters; for either he will hate the one and love the other, or else he will stand by the one and despise the other. You cannot serve God and mammon. Therefore, I say to you, do not be anxious for your life, what you shall eat and drink; nor yet for your body, what you shall wear. Is not life a greater thing than food, and the body than clothing? Look at the birds of the air; they do not sow, or reap, or gather into barns; yet your heavenly Father feeds them. Are not you of much more value than they? But which of you by being anxious about it can add to his stature a single cubit? And as for clothing, why are you anxious? See how the lilies of the field grow; they neither toil nor spin, yet I say to you that not even Solomon in all his glory was adorned like one of these. But if God so clothes the wild flower of the field, which today is alive and tomorrow is thrown into the oven, how much more you, O you of little faith! Therefore, do not be anxious, saying, ‘What shall we eat?’ or, ‘What shall we drink?’, or, ‘What are we to wear?’ (For all these things the Gentiles seek); for your heavenly Father knows you need all these things. But seek first the kingdom of God and His justice, and all the rest shall be given you besides.” 

طروباريَّة آخر المجدلة: لَمَّا قُمتَ منَ القبرِ وقطَعْتَ قُيودَ الجحيم، نقضْتَ حُكْمَ الموتِ، يا ربّ، مُنْقِذًا الجميعَ من فِخاخِ العدُوِّ. ولَمَّا أَظهَرْتَ ذاتَكَ لرُسُلِكَ أَرسلتَهم للكِرازة. وبهم منحتَ المسكونَةَ سلامَكَ، يا جزيلَ الرَّحمةِ وحدَك

الأنديفونة

المحتفل: أيُّها الرَّبُّ إِلهُنا. الَّذي لا تُمَثَّل عِزَّتُه. ولا يُدْرَكُ مجدُه. ولا تُقاسُ رحمتُه. ولا يَفي وَصْفٌ بمحبَّتِه للبشر. أَنتَ أَيُّها السَّيِّد. إِطَّلِعْ بتحنُّنِكَ علينا وعلى هذا البيتِ المُقَدَّس. وٱجعلْ مراحمَكَ ورأْفتَكَ غزيرةً علينا وعلى المُصَلِّينَ معنا. لأَنَّه لكَ يَنبغي كلُّ مجدٍ وإِكرامٍ وسُجود. أَيُّها الآبُ والابنُ والرُّوحُ القُدُس. الآنَ وكلَّ أَوانٍ وإِلى دهرِ الدَّاهرين.آمين

نشيد الأنديفونة

المرنِّم:  إِعترفوا للرَّبِّ وٱدعُوا بٱسمِهِ

اللازمة  باركي يا نفسيَ الرَّبّ. مُبارَكٌ أَنتَ يا ربّ

المرنِّم:   الرَّبُّ رَؤُوفٌ ورَحيم. طويلُ الأَناةِ وكثيرُ الرَّحمة. ليسَ على الدَّوامِ يَغضَبُ. ولا إِلى الأَبدِ يَحقِد

المرنِّم:  الرَّبُّ أَقَرَّ عَرشَهُ في السَّماء. ومَلَكوتُهُ يَسودُ على الجميع

المرنِّم:  الْمَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ وَالرّوحِ القُدُسِ. الآنَ وَكُلَّ ... يا كلمة الله

ترنيمة الدُّخول: هلمّوا نسجد ونركع للمسيح. خلِّصْنا يا ٱبنَ الله. يا مَنْ قامَ مِنْ بينِ الأَموات. نَحْنُ المُرَنِّمينَ لَكَ هَلِّلويا

الطروباريات

طروباريَّة القيامة (على اللَّحن الثَّاني): لَمَّا نزلتَ إِلى الموت. أَيُّها الحياةُ الخالدة. أَمَتَّ الجحيمَ بسَنى لاهوتِك. ولَمَّا أَقمتَ الأَمواتَ من تحتِ الثَّرى. صَرَخَت جميعُ قُوَّاتِ السَّماويِّين: أَيُّها المسيحُ إِلهُنا. يا مُعطيَ الحياةِ. المجدُ لك

نشيد العيد للنبي أليشع (على اللَّحن الرَّابع): إِنَّ الملاكَ في الجسد. رُكنَ الانبياءِ والسابقَ الثاني لمجيءِ المسيح. إِيليا المجيد. بإِرسالِهِ النعمةَ منَ العلاءِ على أليشع. يُقصي الأمراضَ ويُطَهِّرُ البُرص. ويُفيضُ الأشفيةَ على مُكَرِّميهِ

           طروباريَّة شفيع الكنيسة

قنداق الختام (على اللَّحن الثَّاني): يا نصيرةَ المسيحيِّينَ الَّتي لا تُخزى. وَوَسيطَتَهمُ الدَّائمة لدى الخَالِق. لا تُعرضي عنْ أَصواتِ الخطأَةِ الطَّالبينَ إِليكِ. بل بما أَنَّكِ صالحة بادِري إِلى معونتِنا. نحنُ الصَّارخينَ إِليكِ بإِيمان: هلمِّي إِلى الشَّفاعة وأَسرعي إِلى الابتهال. يا والدةَ الإِله. المحاميةَ دائمًا عن مُكرِّميكِ

النَّشيد المُثلَّث التَّقديس: قُدُّوسٌ الله، قُدُّوسٌ القويّ، قُدُّوسٌ الَّذي لا يموتُ. ٱرْحَمْنا. (ثلاثاً)

الرسالة

القارئ:   الربُّ قوَّتي وتسبيحي، لقد كانَ لي خلاصًا

الجماعة: الربُّ قوَّتي وتسبيحي، لقد كانَ لي خلاصًا

القارئ:   أدَّبَني الرَّبُّ تأديبًا، وإلى الموتِ لَمْ يُسلِمْني

فصلٌ من رسالة القدِّيسِ بولُسَ الرَّسولِ إِلى أَهلِ رومة (٥: ١ - ١۰)

يا إخوة، إذ قد بُرِّرنا بالإيمان، لنا سلامٌ لدى اللهِ بربِّنا يسوعَ المسيح، الذي نِلنا بِهِ أيضًا الدُّخولَ بالإيمانِ إلى هذهِ النِّعمةِ، التي نحنُ مُقيمونَ فيها ومُفتَخِرونَ في رجاءِ مجدِ الله. وليسَ هذا فقط، بَل نفتَخِرُ أيضًا في الشَّدائدِ، عالِمينَ بأنَّ الشِّدَّةَ تُنشِئُ صَبرًا، والصَّبرَ ٱمتِحانًا، والامتحانَ رجاءً، والرَّجاءَ لا يُخْزي. لأنَّ محبَّةَ اللهِ قد أُفيضَت في قلوبِنا بالرُّوحِ القُدُسِ المُعطى لنا. لأنَّ المسيحَ، ونحنُ بعدُ ضُعفاءُ، قد ماتَ في الأوانِ عنِ الكافِرينَ، ولا يكادُ أحدٌ يموتُ عن بارٍّ. فلَعَلَّ أحدًا يُقْدِمُ على أن يموتَ عن صالح. أمّا اللهُ فيُبَرهِنُ على محبَّتِهِ لنا، بأنَّ المسيحَ ونحنُ بعدُ خطأةٌ قد ماتَ عنَّا. فبالأحرى كثيرًا إِذْ بُرِّرْنا الآنَ بدمِهِ نخلُصُ بِهِ مِنَ الغضبِ، لأنَّا إذا كُنَّا، ونحنُ أعداءٌ، قد صُولِحنا معَ اللهِ بمَوتِ ٱبنِهِ، فبالأحرى كثيرًا ونحنُ مُصالَحونَ نخلُصُ بحياتِهِ

الجماعة:  هَلِّلويا هَلِّلويا هَلِّلويا

القارئ:     لِيَسْتَجِبْ لكَ الرَّبُّ في يومِ الضِّيق، ولْيَعْضُدْكَ ٱسمُ إلهُ يعقوب

القارئ:    خلِّصْ يا ربُّ شعبَكَ، وبارِك ميراثَكَ

الإنجيل المقدّس

فصلٌ شريفٌ من بشارة القدِّيس متَّى الإِنجيليِّ البشير (٦: ٢٢-۳۳)

قَالَ الربّ. سِراجُ الجسَدِ العَين. فإِنْ كانتْ عَينُكَ بَسيطةً فجسَدُكَ كلُّهُ يكونُ نَيِّرًا * وإِنْ كانتْ عَينُكَ شِرِّيرةً فجسَدُكَ كلُّهُ يَكونُ مُظلِمًا. وإِذا كانَ النُّورُ الذي فيكَ ظَلامًا. فالظَّلامُ كمْ يكونُ مُدْلَهِمًّا * لا يَستطيعُ أَحَدٌ أَن يَعبُـدَ ربَّيْن. فإِنَّهُ إِمَّا يُبغِضُ الواحدَ ويُحِبُّ الآخَر. أَو يُلازِمُ الواحدَ ويَرْذُلُ الآخَر. لا تَقدِرون أَنْ تَعبُدوا اللهَ والمال * فلِهذا أَقولُ لكُم. لا تَهتَمُّوا لنفْسِكُم بما تَأْكُلونَ وبما تَشرَبون. ولا لجسَدِكم بما تلبَسون. أَلَيسَتِ النَّفْسُ أَفضلَ مِنَ الطعامِ والجسَدُ أَفضلَ مِنَ اللِّباس * أُنظُروا إِلى طيُورِ السماء. فإِنَّها لا تَزرَعُ ولا تَحصُدُ ولا تَجمَعُ في الأَهراء. وأَبوكمُ السماوِيُّ يَقوتُها. أَفلَستُم أَنتُم أَفضلَ مِنها * مَن مِنكُم يَقدِرُ ﺒﭑهتِمامِهِ أَن يَزيدَ على قامَتِهِ ذِراعًا واحدة * ولماذا تَهتَمُّونَ باللِّباس. تأَمَّلوا زَنابِقَ الحَقْلِ كَيفَ تَنمو. إِنَّها لا تَتعَبُ ولا تَغزِل * وأَنا أَقولُ لكُم. إِنَّ سُلَيمانَ نفسَهُ في كلِّ مَجدِهِ لَم يَلبَسْ كواحدةٍ منها * فإِذا كانَ عُشبُ الحَقل. الذي يكونُ اليَومَ وغَدًا يُطرَحُ في التَّنُّور. يُلبِسُهُ اللهُ هكذا. أَفلا يُلبِسُكُم بالأَحرى أَنتُم يا قَليلي الإِيمان * فلا تَهتَمُّوا قائلين. ماذا نَأْكُل. أَو ماذا نَشرب. أَو ماذا نَلبَس * فإِنَّ هذا كلَّهُ تَطلُبُهُ الأُمَم. وأَبوكُمُ السَّماوِيُّ يَعلمُ أَنَّكم تَحتاجونَ إِلى هذا كلِّهِ * بَلِ ٱطلُبوا أَوَّلًا مَلكوتَ اللهِ وبِرَّه. وهذا كلُّهُ يُزادُ لكم

طلبات من أجل المؤمنين

* يا ربُّ، أنت تُبَيِّنَ لنا أَنَّ الطَّريقَةَ التي نَرى بِها الأشياءَ إِمّا بِعُيونِنا الجَسدِيَّةِ أو بِعيونِنا الرّوحِيّةِ سَتُحَدِّدُ طريقَةَ سُلوكِنا. إِجْعَلْنَا نَسيرُ تُجاهَ نُورِكَ وَدَعْهُ يَدْخُلُ عُيونَنا وَيَمْلَأُ نُفوسَنا.

إليك نطلب، يا ربّ، فٱستجب وٱرحم

* أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ المَسيحِ، أَحْيَانًا مَا تَدْفَعُنا الرَّغْبَةُ فِي حَياتِنا أَنْ نُفَضِّلَ الْمَالَ عَلَى عَلاقَتِنا مَعَكَ. إِحْفَظْنَا مِنِ ٱسْتِخْدامِ الْمَالِ كَمَصْدَرِ حَياتِنا وَساعِدْنا عَلَى أَنْ نَبْحَثَ عَنْكَ لِمَدحِكَ وَتَمجيدِكَ.

إليك نطلب، يا ربّ، فٱستجب وٱرحم

* يَا رَبُّ، يَا مَنْ تُنْذِرُنا أَنَّ القَلَقَ والْجَزَعَ قَدْ يَنْزَعَانِ عَنْ أَذْهَانِنَا وَقُلوبِنا مَا هوَ ضَروريٌّ حَقًّا فِي حَياتِنا، سَاعِدْنَا عَلَى أَنْ نُرَكِّزَ عَلَى الأَشْياءِ الرّوحيَّةِ اَلَّتِي وَهَبْتَنا إِيَّاهَا وَلَا نَنْدَمَ عَلَى مَا قَدْ يَنْقُصُنا

 إليك نطلب، يا ربّ، فٱستجب وٱرحم

نشيد والدة الإِله: إنَّه واجبٌ حقًّا

كينونيكون (ترنيمة المناولة): سبِّحوا الربَّ من السَّماوات. سبِّحوهُ في الأَعالي. هلِّلويا

على المناولة: آمين. آمين. مُبارَكٌ الآتي بِٱسْمِ الرَّبِّ.... إِقْبَلْني اليَوْمَ

بعد المناولة: لقد نظرنا

عبارةُ الحلّ: ليرحَمنا المسيحُ إِلهُنا الحقيقيُّ الَّذي قامَ من بينِ الأَموات، ويخلِّصنا