Sunday Readings: August 2, 2026

1 Cor 4:9-16

Matt 17:14-23

Hymns:         

Troparion of the Resurrection (Tone 1)

After the stone was sealed by the Jews and the while the soldiers were watching Your spotless body, You rose, O Savior, on the third day, giving life to the world. Wherefore, the heavenly powers cried out to you, O Giver of life: “Glory to Your resurrection, O Christ! Glory to Your kingdom! Glory to Your economy, O You who alone are the lover of mankind!”

Troparion of Stephen (Tone 4)

O protomartyr Stephen, your head was crowned with a kingly crown on account of all the struggles you endured for Christ or God. You beheld the vision of your Savior seated at the right hand of God. Do not cease to intercede with him for the salvation of our souls.

Troparion of the Holy Cross (Tone 1)

O Lord, save your people and bless your inheritance, granting peace to the world. And preserve your community by the power of your Cross.

Kondakion of the Transfiguration

O Christ God, you were transfigured on the Mountain, and your disciples saw as much of your glory as they could hold, so that seeing You crucified they would know You had willed to suffer your passion and would proclaim to the world that You as verily the Reflection of the Father.

Prokimenon (Tone 8)

May your kindness, O Lord, be upon us, for we have hoped in you.

Stichon:

Exult, you just, in the Lord; praise from the upright is fitting.

Reading from the First Epistle of St. Paul to the Corinthians (4:9-16)

Brethren, I think God has set forth us the apostles last of all, as men doomed to death, so that we would become a spectacle to the world, and to angels, and to men. We are fools for Christ, but you are wise in Christ! We are weak, but you are strong! You are honored, but we are without honor! To this very hour, we hunger and thirst, and we are naked and buffeted and have no fixed home. And we labor, working with our own hands. We are reviled and we bless, we are persecuted and we bear with it, we are maligned and we console; we have become as the refuse of this world, the scum of all until this present time. I write these things, not to put you to shame, but to admonish you as my dearest children. For although you have ten thousand tutors in Christ, you have not many fathers. Therefore, I beg you, be imitators of me, as I am of Christ.

Alleluia

O God, you granted me retribution and made peoples subject to me and saved me from my raging enemies.

Stichon

Therefore, I will proclaim you, o Lord, among the nations, and I will sing praise to your name.

The Holy Gospel According to St. Matthew the Evangelist (17:14-23)

At that time a man approached Jesus, and threw himself on his knees before him, saying, “Lord, have pity on my son, for he is a lunatic, and suffers severely; for often he falls into the fire, and often into the water. And I brought him to your disciples, but they could not cure him.” Jesus answered and said, “O unbelieving and perverse generation, how long shall I be with you? How long shall I put up with you? Bring him here to me.” And Jesus rebuked him; and the devil went out of him, and from that moment the boy was cured. Then the disciples came to Jesus privately and asked, “Why could we not cast it out?” He said to them, “Because of your little faith; for amen I say to you, if you have faith like a mustard seed, you will say to this mountain, ‘Move from here,’ and it will move. And nothing will be impossible to you. But this kind can only be cast out by prayer and fasting.” Now while they were gathering together in Galilee, Jesus said to them, “The Son of Man is to be betrayed into the hands of men, and they will kill him: and on the third day he will rise again.”

طروباريَّة آخر المجدلة: اليومَ جرى الخلاصُ للعالم. فلنُنشِدْ للّذي قامَ منَ القبرِ مُبْدِئِ حياتِنا. فإنَّه حطَّمَ الموتَ بالموت. فوهبَ لنا الظَّفر. وعظيمَ الرَّحمة

الأنديفونة

المحتفل: أَيُّها الإِله القدير، يا مَن أَعطانا والدتَهُ الفائقةَ القداسةِ مريمَ أُمًّا لنا، فنقلَها في جسدِها ونفسِها من هذا العالم إِلى مجدِ السَّماء، نسأَلُكِ بشفاعاتِها أَن تُضرِمَ قلوبَنا بنار محبَّتِك، لكي نسعى دومًا إَلى الخيراتِ السَّماويَّة، فنصِلَ نحن أَيضًا إِلى مجدِ القيامة. لأَنَّكَ أَنت حياتُنا وقيامتُنا، أَيُّها المسيحُ إِلهُنا، وإِليكَ نرفعُ المجدَ، وإِلى أَبيكَ الأَزَلِيِّ وروحِكَ القُدُّوسِ، الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهرِ الدَّاهرين. آمين

نشيد الأنديفونة

المرنِّم:  هلِّلوا للهِ يا جميعَ الأَرض. إِعترفوا لهُ. سبِّحوا ٱسمَهُ

اللازمة  بشفاعةِ والدةِ الإِله، يا مخلِّصُ، خلِّصنا

المرنِّم:  كما سمِعْنا كذلك رأَينا. في مدينةِ ربِّ القُوَّاتِ. في مدينةِ إِلهنا

المرنِّم:  صارَ مَوضِعُهُ في شَليم. ومَسكِنُهُ في صهيون

المرنِّم:  الْمَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ وَالرّوحِ القُدُسِ. الآنَ وَكُلَّ ... يا كلمة الله

ترنيمة الدُّخول: هلمّوا نسجد ونركع للمسيح. خلِّصْنا يا ٱبنَ الله. يا مَنْ قامَ مِنْ بينِ الأَموات. نَحْنُ المُرَنِّمينَ لَكَ هَلِّلويا

الطروباريات

طروباريَّة القيامة (اللَّحن الأَوَّل): إِنَّ الحجرَ ختَمَه اليهود، وجسدَكَ الطَّاهِرَ حرسَه الجُنود. لكنَّكَ قُمتَ في اليومِ الثَّالثِ، أَيُّها المُخلِّص، واهبًا للعالمِ الحياة. لذلكَ قُوَّاتُ السَّماواتِ هَتَفَت إِليكَ، يا مُعطِيَ الحياة: "أَلمجدُ لقيامتِكَ، أَيُّها المسيح. أَلمجدُ لمُلْكِكَ. أَلمجدُ لتدبيرِكَ يا مُحِبَّ البشرِ وحدَك

نشيد العيد باللحن الرابع: بإِكليلٍ ملكِيٍّ تكلَّلَتْ هامتُكَ لِمَا ٱحتملتَ من جِهادٍ في سبيلِ المسيحِ الإِله. يا أَوَّلَ المُجاهِدينَ الشُّهداء. فإنكَ وبَّختَ اليهودَ لعدَمِ إِيمانِهم. ورأَيتَ مُخلِّصَكَ جالسًا عن يمينِ الآب. فٱبتهلْ إليهِ دائمًا لأجلِ نفوْسِنا

طروباريَّة شفيع الكنيسة

القنداق لعيد التجلِّي (باللَّحن السابع): تجلَّيتَ أَيُّها المسيحُ الإِلهُ على الجبل. وَبِقَدْرِ ما استطاعَ تلاميذُكَ شاهدوا مجدَكَ. لكي يَفهَموا. إذا ما رأوكَ مصلوبًا. أَنكَ تتأَلَّمُ بٱختيارِكَ. ويكرِزوا للعالم. أَنكَ أَنتَ حقًّا ضِياءُ الآب

النَّشيد المُثلَّث التَّقديس: قُدُّوسٌ الله، قُدُّوسٌ القويّ، قُدُّوسٌ الَّذي لا يموتُ. ٱرْحَمْنا. (ثلاثاً)

الرسالة

القارئ:    لتَكُن يا ربُّ رحمتُكَ علَينا، بحسَبِ ٱتِّكالِنا عليك

الجماعة: لتَكُن يا ربُّ رحمتُكَ علَينا، بحسَبِ ٱتِّكالِنا عليك

القارئ:    إِبْتَهِجوا أَيُّها الصِّدِّيقونَ بالرَّبِّ. بالمُستَقيمينَ يليقُ التَّسبيح

فصلٌ مِن رسالةِ القدِّيسِ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولى إِلى أَهلِ كُورِنثُس (4: 9-16)

يا إِخوة، إنَّ اللهَ قد أَبرَزَنا نحنُ الرُّسُلَ آخِري النَّاس، كأَنَّا مَجعولُونَ للموت، لأَنَّا قد صِرنا مَشْهَدًا للعالمِ والملائكةِ والبشر. نحنُ جُهَّالٌ مِن أَجلِ المسيح، أَمَّا أَنتُم فحُكماءُ في المسيح، نحنُ ضُعفاء، أَمَّا أَنتُم فأَقوياء، أَنتُم مُكَرَّمونَ، أَمَّا نحنُ فمُهانونَ، وحتَّى هذهِ السَّاعةِ نجوعُ ونعطَشُ، ونَعرَى ونُلْطَمُ ولا قرارَ لنا، ونَتْعَبُ عامِلينَ بأَيدينا. نُشتَمُ فنُبارِك، نُضطَهَدُ فنَحتَمِل، يُشَنَّعُ علَينا فنَتَضرَّع. قد صِرنا كأَقذارِ العالم، كأَوساخٍ يَستَخْبِثُها الجميعُ حتَّى الآن، ولا أَكتبُ ذلكَ لإِخجالِكُم. لكنِّي أَعِظُكُم كأَولادي الأَحبَّاء، لِأَنَّهُ ولو كانَ لكُم رِبواتٌ مِنَ المُعلِّمينَ في المسيحِ ليسَ لكُم آباءٌ كثيرون، لِأَنِّي أَنا ولَدتُكُم في المسيحِ يسوعَ بالإِنجيل، فأَطلُبُ إِليكُم أَن تَكونوا بي مُقْتَدين

الجماعة:  هَلِّلويا هَلِّلويا هَلِّلويا

القارئ:     اللهُ هوَ المُنتَقِمُ لي، ومُخضِعُ الشُّعوبِ تحتي

القارئ:    أَلمُعظِّمُ خلاصَ المَلِك، والصَّانِعُ رحمةً إِلى مسيحِه

الإنجيل المقدّس

فصلٌ شريفٌ من بشارةِ القدِّيس متَّى الإِنجليِّ البشير(17: 14 ب-23 أ)

في ذلكَ الزَّمان. دنا إِلى يسوعَ إِنسانٌ فَجَثا لهُ* وقال. يا سيِّدُ ٱرحَمِ ٱبني. فإِنَّهُ يُعتَرى في رُؤُوسِ الأَهِلَّةِ ويتَأَلَّمُ جدًّا. فإِنَّهُ كثيرًا ما يَقَعُ في النَّار. وكثيرًا في الماء* وقد قدَّمتُهُ لتَلامِيذِكَ فلَمْ يَستَطِيعوا أَن يَشفُوهُ* فأَجابَ يسوعُ وقال. أَيُّها الجِيلُ غيرُ المُؤْمِنِ الأَعوَج. إِلى مَتى أَكونُ معَكُم. حتَّى مَتى أَحتَمِلُكُم. إِليَّ بهِ إِلى ههُنا* وٱنتَهَرَهُ يسوعُ فخرَجَ منهُ الشَّيطان. وشُفِيَ الغُلامُ مِن تلكَ السَّاعة* حينَئِذٍ دَنا التَّلاميذُ إِلى يسوعَ على ٱنفِرادٍ وقالُوا. لماذا لَمْ نَستَطِعْ نَحنُ أَنْ نُخرِجَهُ* فقالَ لَهُم يسوع. لِعَدَمِ إِيمانِكُم. فالحقَّ أَقولُ لكُم. لَو كانَ لكُم إِيمانٌ مِثْلَ حَبَّةِ الخَردَل. لكُنتُم تقُولُونَ لِهذا الجبَلِ ٱنتَقِلْ مِن هُنا إِلى هُناكَ فيَنتَقِل. ولا يَستَحيلُ علَيكُم شَيءٌ* أَمَّا هذا الجِنسُ فلا يَخرُجُ إِلَّا بالصَّلاةِ والصَّوم* وإِذْ كانوا يَطوفونَ في الجَليلِ قالَ لَهُم يسوع. إِنَّ ٱبنَ الإِنسانِ سَيُسْلَمُ إِلى أَيدي النَّاس* فَيَقْتُلُونَهُ وفي اليَومِ الثَّالثِ يَقوم*

طلبات من أجل المؤمنين

* يا ربُّ، يا من تُريدُ أَن تَطرَحَ عَنَّا أَيَّ شيءٍ يَمنَعُنا مِن رُؤْيَتِكَ أَوِ السَّماعِ إِليك، أَيَّ روحٍ يُهَدِّدُ راحةَ بالِنا، دعنا نَلجأُ إِليكَ في جِهادِنا مَع الإِيمانِ وأَعطِنا القُوَّةَ للمُثابَرةِ في الصَّلاة. إِليكَ نطلبُ، يا ربُّ، فٱستَجِبْ وٱرحَمْ

* أَيُّها الرَّبُّ يسوعُ المسيح، قَد يَكونُ إِيمانُنا بِحَجمِ حَبَّةِ الخَردَلِ فقط، لَكِنَّك تَقبَلُهُ دائِمًا وتَسمَحُ لَهُ بالنُمُوِّ. دَعْنَا نَقْتَرِبُ مِنْكَ وَنَضَعُ مَشَاكِلَنَا أَمَامَكَ كَيْ نَلْقَى الرَّاحَةَ لِقُلُوبِنَا المُتأَلِّمَةِ. إِليكَ نطلبُ، يا ربُّ، فٱستَجِبْ وٱرحَمْ

* يَا رُبُّ، يَا مَنْ تَبْحَثُ دَائِمًا عَنِ الإِيمَانِ فِينَا، إِذْ إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ بِالإِيمَانِ وَالثِّقَةِ فِي مَحَبَّتِكَ. إِرْحَمنَا وَزِدْ مَحَبَّتَنَا لَكَ وَٱمْنَحْنَا الإِيمَانَ الَّذِي سَيَزِيحُ عَنَّا جِبَالَ الشَّكِّ. إِليكَ نطلبُ، يا ربُّ، فٱستَجِبْ وٱرحَمْ

نشيد والدة الإِله: إنَّه واجبٌ حقًّا

كينونيكون (ترنيمة المناولة): سبِّحوا الربَّ من السَّماوات. سبِّحوهُ في الأَعالي. هلِّلويا

على المناولة: آمين. آمين. مُبارَكٌ الآتي بِٱسْمِ الرَّبِّ.... إِقْبَلْني اليَوْمَ

بعد المناولة: لقد نظرنا

عبارةُ الحلّ: ...ليرحَمنا المسيحُ إِلهُنا الحقيقيُّ الَّذي قامَ من بينِ الأَموات، ويخلِّصنا