Sunday Readings
August 30, 2026
2 Cor 1:21-2:4
Mt 22:2-14
Hymns:
Troparion of the Resurrection (Tone 5)
Let us, O faithful, praise and worship the word, coeternal with the Father and the Spirit, born of the Virgin for our Salvation, for He was pleased to be lifted in the flesh upon the cross, and to endure death, and to raise the dead by His glorious resurrection.
Troparion of the Holy Cross (Tone 1)
O Lord, save your people and bless your inheritance, granting peace to the world. And preserve your community by the power of your Cross.
Kondakion of the Nativity
Through your holy birth, O Immaculate One, Joachim and Anne were delivered from the shame of childlessness, and Adam and Eve from the corruption of death. Your people, redeemed from the debt of their sins, cry out to you to honor your birth: “the barren one gives birth to the Mother of God the Sustainer of our life!”
Prokimenon (Tone 5)
You, O Lord, will keep us and preserve us always from this generation.
Stichon:
Save me, O Lord, for there is no longer any holy man, for truthfulness has vanished from among the children of men.
Reading from the Second Epistle of St. Paul to the Corinthians (1:21-2:4)
Brethren, the one who strengthened you and us in Christ, who anointed us, is God, who also stamped us with his seal and gave us the Spirit as a pledge in our hearts. Now, I call God to witness against my soul that it was to spare you that I did not come again to Corinth. Not that we lord it over your faith, but rather we are fellow-workers in your joy, for in faith you stand.
I made up my mind not to come to you again in sorrow. For if I make you sad, who can gladden me; save the very one who is grieved by me? And I wrote to you as I did, that when I come I may not have sorrow upon sorrow from those who ought to give me joy: for I trust in all of you that my joy is a joy to all of you. For I wrote to you in much affliction and anguish of heart, with many tears, not that you might be grieved, but that you might know the great love I have for you.
Alleluia
Your favor, O Lord, I will sing forever; from generation to generation, my mouth will proclaim your faithfulness.
Stichon
For you have said, “My kindness is established forever.” In heaven you have confirmed your faithfulness.
The Holy Gospel According to St. Matthew the Evangelist (22:2-14)
The Lord told this parable: The kingdom of heaven is like a king who made a marriage feast for his son. And he sent his servants to call in those invited to the marriage feast, but they would not come. Again he sent out other servants saying: ‘Tell those who are invited, behold. I have prepared my dinner: my oxen and fatlings arc killed, and everything is ready; come to the marriage feast.’ But they made light of it, and went off, one to his own farm and another to his business; and the rest laid hold of his servants treated them shamefully, and killed them. But when the king heard of it, he was angry; and he sent his armies, destroyed those murderers, and burned their city. Then he said to his servants, ‘The marriage feast indeed is ready, but those who were invited were not worthy; go therefore to the crossroads, and invite to the marriage feast whomever you shall find.’ And his servants went out into the roads and gathered all those they found, both good and bad; and the marriage feast was filled with guests. Now the king went in to see the guests, and he saw there a man who had not on a wedding garment. And he said to him, ‘Friend, how did you come in here without a wedding garment?’ But he was speechless. Then the king said to the attendants, ‘Bind his hands and feet, take hold of him, and throw him out into the darkness, where there will be weeping and the gnashing of teeth.’ For many are called, but few are chosen.”
طروباريَّة آخر المجدلة: اليومَ جرى الخلاصُ للعالم. فلنُنشِدْ للّذي قامَ منَ القبرِ مُبْدِئِ حياتِنا. فإنَّه حطَّمَ الموتَ بالموت. فوهبَ لنا الظَّفر. وعظيمَ الرّحمة
الأنديفونة
المحتفل: أيُّها الرَّبُّ الإله. علِّمنا برَّكَ ووصاياكَ وأحكامَك. أَنِرْ عيونَ أذهانِنا وأَبعِدْ عن قلوبِنا كُلَّ ظلام. أَنْعِمْ علينا بشمسِ البِرّ. وٱحفَظْ حياتَنا بختمِ روحِكَ القُدُّوسِ سالِمَةً منَ الأَذى. فَنُؤَدِّيَ جوابًا حسنًا لدى مِنبَرِ مسيحِكَ. لأنَّ لكَ العِزَّةَ ولكَ الملكَ والقدرةَ والمجد. أيُّها الآبُ والابنُ والرُّوحُ القُدُس. الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دهرِ الدَّاهرين. آمين
نشيد الأنديفونة
المرنِّم: هلِّلوا للربّ يا جميع الأرض. رنِّموا تسبيحًا لاسمه القدّوس. إجعلوا تسبيحَهُ مجيدًا
اللازمة بشفاعةِ والدةِ الإِله، يا مخلِّصُ، خلِّصنا
المرنِّم: قولوا للربّ ما أرهب أعمالَكَ. إنَّهُ لِعظَمَةِ قُدرتِك يتملّقُكَ أعداؤك
المرنِّم: لِتسجد لكَ جميعُ قبائل الأرض ولتُشِد بٱسمكَ أيُّها العلي
المرنِّم: الْمَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ وَالرّوحِ القُدُسِ. الآنَ وَكُلَّ ... يا كلمة الله
ترنيمة الدُّخول: هَلُمُّوا نَسجُدْ ونَركَعْ للمسيح. خلِّصْنا يا ﭐبنَ الله. يا من قامَ من بينِ الأَموات. نحنُ المُرنِّمينَ لكَ هلِّلويا
الطروباريات
طروبارية للقيامة (على اللحن الخامس): لِنُنشِدْ نحنُ المؤمنين، ونَسجدْ للكلمة الأَزليِّ معَ الآبِ والرّوح، المولودِ منَ العذراءِ لخلاصِنا، لأنَّه ٱرتضى أنْ يَصعَدَ بالجسدِ على الصَّليب، ويَحتَمِلَ الموت، ويُنهِضَ الموتى بقيامتِهِ المجيدة
طروباريَّة شفيع الكنيسة
قنداق الختام للسيّدة (اللحن الرَّابع): إنَّ يُواكيمَ وحنَّةَ من عارِ العُقرِ أُطلِقا، وآدمَ وحواءَ من فسادِ الموتِ أُعتِقا، بمولدِكِ المقَّدسِ أيَّتُها الطَّاهرة. فَلَهُ يُعيِّدُ شعبُكِ أيضًا، وقد أُنقِذَ من تَبِعَةِ الزَّلاّت، صارِخًا إليكِ: العاقرُ تلِدُ والدةَ الإلهِ مُغذِّيةَ حياتِنا
النَّشيد المُثلَّث التَّقديس: قُدُّوسٌ الله، قُدُّوسٌ القويّ، قُدُّوسٌ الَّذي لا يموتُ. ٱرْحَمْنا. (ثلاثاً)
الرسالة
القارئ: أنتَ يا ربُّ تَحفَظُنا وتَحمينا، مِن هذا الجيلِ وإلى الدَّهر
الجماعة: أنتَ يا ربُّ تَحفَظُنا وتَحمينا، مِن هذا الجيلِ وإلى الدَّهر
القارئ: خلِّصني يا ربُّ فإنَّ البارَّ قد فَنيَ. لأنَّ الحقيقةَ قد ضَعُفَت عندَ بني البشر
فصلٌ مِن رسالةِ القدِّيسِ بُولُسَ الرَّسُولِ الثانية إلى أهلِ كُورِنثُس (٢ كو۱: ٢۱ – ٢: ٤)
يا إخوة، إنَّ الذي يُثبِّتُنا معَكُم في المسيحِ وقد مَسحَنا هوَ الله، الذي ختمَنا أيضًا ومنَحَنا عُربونَ الرُّوحِ في قلوبِنا، أمَّا أنا فأستَشهِدُ اللهَ على نفسي أنِّي لإشفاقي علَيكُم لَم آتِ أيضًا إلى كُورِنثُس، لا لأنَّا نَسودُ إيمانَكُم، لكنَّا أعوانُ فرحِكُم، لأنَّكُم ثابِتونَ في الإيمان، وقد جَزَمتُ بهذا في نفسي أن لا آتيكُم أيضًا مَغمومًا، لأنِّي إن غَمَمتُكُم فمَنِ الذي يَسُرُّني غيرَ مَن غَمَمتُهُ أنا! وقد كتبتُ إليكُم بهذا عَينِهِ، لئلَّا ينالَني عندَ قُدومي غَمٌّ مِمَّن كانَ ينبَغي أن أفرَحَ بهِم. وإنِّي لَواثِقٌ بكُم أجمَعينَ أنَّ فرَحي هوَ فَرَحُكُم جميعًا، فإنِّي مِن شدَّةِ الكآبةِ وكَرْبِ القلبِ كتَبتُ إليكُم بِدموعٍ كثيرة، لا لِتَغتَمُّوا بَل لتَعرِفوا ما عِندي مِن فَرطِ المحبَّةِ لكُم
الجماعة: هَلِّلويا هَلِّلويا هَلِّلويا
القارئ: بمراحِمِكَ يا ربُّ أرنِّمُ إلى الأبد. إلى جيلٍ فجيلٍ أُعلِنُ حقَّكَ بفَمي
القارئ: لأنَّكَ قُلتَ: إنَّ الرَّحمةَ تُبنى إلى الأبد، وفي السَّماواتِ يُهيَّأُ حَقُّك
الإنجيل المقدّس
فَصْلٌ شَريفٌ مِنْ بِشارَةِ القدّيس متى الإِنْجيلِيِّ البشير (٢٢: ٢-۱٤)
قال الربُّ هذا المثَل. يُشبَّهُ ملَكوتُ السماواتِ بإِنسانٍ ملِكٍ صنَعَ عُرسًا لابنِهِ. وأَرسَلَ عبيدَهُ ليَدعُوا المَدعُوِّينَ إِلى العُرس. فلَم يُريدوا أَنْ يَأْتُوا* فأَرسَلَ من جَديدٍ عبيدًا آخَرينَ وقال. قُولوا للمَدعُوِّين. ها إِنِّي أَعدَدتُ غَذائي. ثِيراني ومُسَمَّناتي قد ذُبِحَـتْ. وكلُّ شَيءٍ مُهيَّأٌ. فهَلُمُّوا إِلى العُرس* ولكنَّهُم تهاوَنوا. فذَهَبَ هذا إِلى حَقلِهِ الخاصّ. وذاكَ إِلى تِجارتِهِ* والباقُون قبَضوا على عبيدِهِ فشَتموهُم وقتَلوهُم* فلمَّا سمِعَ ذلكَ الملِكُ غضِبَ. وأَرسَلَ جُيوشَهُ فأَهلَكَ أُولئِكَ القَتَلَة. وأَحرَقَ مدينَتَهُم. حينئذٍ قالَ لعبيدِهِ أَمَّا العُرسُ فمُعَدٌ. وأَمَّا المَدعُوُّونَ فغَيرُ مستَحِقِّين* ﻓﭑذهَبوا إِلى مفارِقِ الطُّرُقِ. وكلُّ مَن وجَدتُموهُ ﻓﭑدعُوهُ إِلى العُرس. فخرَجَ أُولئِكَ العبيدُ إِلى الطُّرُق وجمَعُوا كلَّ مَن وَجَدوا مِن أَشرارٍ وصالحين. فحفَلَ العُرسُ بالمتَّكِئين* فلمَّا دخَلَ الملِكُ ليَنظُرَ المتَّكِئِين* رأَى هُناكَ إِنسانًا ليسَ عليهِ حُلَّةُ العُرس* فقالَ لهُ. يا صاحِ. كيفَ دخَلْتَ إِلى ههُنا وليسَ علَيك حُلَّةُ العُرس. فسَكَت* حينئذٍ قالَ الملِكُ للخُدَّام. أَوثِقوا يَدَيهِ ورِجليهِ. وخُذوهُ وٱطرَحوهُ في الظُّلمةِ الخارجيَّة. هُناكَ يَكونُ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان* فإِنَّ المدعُوِّينَ كثيرون. والمُختارِين قليلون*
نشيد والدة الإِله: إنَّه واجبٌ حقًّا
كينونيكون (ترنيمة المناولة): سبِّحوا الربَّ منَ السَّماوات. سبِّحوهُ في الأَعالي. هلِّلويا
على المناولة: آمين. آمين. مُبارَكٌ الآتي بِٱسْمِ الرَّبِّ.... إِقْبَلْني اليَوْمَ
بعد المناولة: لقد نظرنا
عبارةُ الحلّ: ...ليرحَمنا المسيحُ إِلهُنا الحقيقيُّ الَّذي قامَ من بينِ الأَموات، ويخلِّصنا