Sunday Readings
September 6, 2026
2 Cor 4:6-15
Mt 22:35-46
Hymns:
Troparion of the Resurrection (Tone 6)
The angelic powers were around Your tomb, and the guards became as dead; and Mary stood at the tomb, seeking Your spotless body; Then You despoiled Hades without being tried by it, and You met the Virgin O Bestower of life. O Lord, who rose from the dead, glory to You!
Troparion of Michael (Tone 4)
O Captain and Leader of the armies of heaven, unworthy as we are, we beseech you without cease to surround us with your intercessions and cover us beneath the shelter of th wings of your ethereal glory. We bend our knee and cry out with perseverance. “Deliver us from danger, O Prince of the Powers on high!”
Troparion of the Holy Cross (Tone 1)
O Lord, save your people and bless your inheritance, granting peace to the world. And preserve your community by the power of your Cross.
Kondakion of the Nativity of the Theotokos (Tone 4)
Through your holy birth, O Immaculate One, Joachim and Anne were delivered from the shame of childlessness, and Adam and Eve from the corruption of death. Your people, redeemed from the debt of their sins, cry out to you to honor your birth: “the barren one gives birth to the Mother of God the Sustainer of our life!”
Prokimenon (Tone 7)
The just shall rejoice in the Lord and place his hope in Him. All those with an upright heart shall be praised.
Stichon
Save me, O Lord, for there is no longer any holy man, for truthfulness has vanished from among the children of men.
Reading from the Second Epistle of St. Paul to the Corinthians (4:6-15)
Brethren, God who commanded light to shine out of darkness, has shone in our hearts, to give enlightenment concerning the knowledge of God's glory, shining in Christ Jesus' face. But we carry this treasure in vessels of clay, to show that its superabundant power is God's, and not ours. In all things we suffer tribulation but we are not distressed, we are sorely pressed but we are not destitute, we endure persecution but we are not forsaken, we are cast down but we do not perish: always carrying around in our body the dying of Jesus, so that the life also of Jesus may be made manifest in our bodily frame. For we, the living, are constantly being handed over to death for Jesus' sake, that the life also of Jesus may be made manifest in our mortal flesh. Thus, death is at work in us, but life in you.
But since we have the same spirit of faith, as shown in that which is written, I believed, and so I spoke, we also believed, wherefore we also speak. For we know that the One Who raised up the Lord Jesus will raise us up also together with Jesus, and will place us with you. For all things are for your sakes, so that the grace that abounds through the many may cause thanksgiving to abound for God's glory.
Alleluia
The righteous shall flourish like a palm tree and shall grow like the cedar of Lebanon.
Stichon
Those who are planted in the house of the Lord shall flourish in the courts of our God.
The Holy Gospel According to St. Matthew the Evangelist (22:35-46)
At that time one of the doctors of the Law, putting Jesus to the test, asked him, “Master, which is the great commandment in the Law?” Jesus said to him, “Thou shalt love the Lord thy God with thy whole heart, and with thy whole soul, and with thy whole mind. This is the greatest and the first commandment. And the second is like it, thou shalt love thy neighbor as thyself. On these two commandments depend the whole Law and the Prophets.” Now while the Pharisees were gathered, Jesus questioned them, saying, “What do you think of the Christ? Whose son is he?” They said to him, “David’s.” He said to them, “How then does David in the Spirit call him Lord, saying, ‘The Lord said to my Lord: Sit thou at my right hand till I make thy enemies thy footstool?’ If David, therefore, calls him Lord, how is he his son?” And no one could answer him a word; neither did anyone dare from that day forth to ask him any more questions.
طروباريَّة آخر المجدلة: لَمّا قُمتَ منَ القبرِ وقطَعْتَ قُيودَ الجحيم، نقضْتَ حُكْمَ الموت، يا ربّ، مُنْقِذًا الجميعَ من فِخاخِ العدُوّ. ولَمّا أَظهَرْتَ ذاتَكَ لرُسُلِكَ أرسلتَهم للكِرازة. وبهم منحتَ المسكونَةَ سلامَكَ، يا جزيل الرَّحمةِ وحدَك
الأنديفونة
المحتفل: أيُّها الرَّبُّ الإله. علِّمنا برَّكَ ووصاياكَ وأحكامَك. أَنِرْ عيونَ أذهانِنا وأَبعِدْ عن قلوبِنا كُلَّ ظلام. أَنْعِمْ علينا بشمسِ البِرّ. وٱحفَظْ حياتَنا بختمِ روحِكَ القُدُّوسِ سالِمَةً منَ الأَذى. فَنُؤَدِّيَ جوابًا حسنًا لدى مِنبَرِ مسيحِكَ. لأنَّ لكَ العِزَّةَ ولكَ الملكَ والقدرةَ والمجد. أيُّها الآبُ والابنُ والرُّوحُ القُدُس. الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دهرِ الدَّاهرين. آمين
نشيد الأنديفونة
المرنِّم: لا تَتَّكِلوا على العُظَماء. على بني البشرِ الذينَ ليسَ عندَهم خلاص
اللازمة سَبِّحي يا نَفَسِيَ الرَّبّ. أُسَبِّحُ الرَّبَّ في حياتي. أُرَنِّمُ لإلهي على الدَّوام
المرنِّم: صانعِ السَّماءِ والأَرض. والبَحرِ وجميعِ ما فيها
المرنِّم: الرَّبُّ يَفُكُّ المُعتقَلِين. الرَّبُّ يُحِبُّ الصِّدِّيقين. الرَّبُّ يَحفَظُ الغُرباء
المرنِّم: الْمَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ وَالرّوحِ القُدُسِ. الآنَ وَكُلَّ ... يا كلمة الله
ترنيمة الدُّخول: هَلُمُّوا نَسجُدْ ونَركَعْ للمسيح. خلِّصْنا يا ﭐبنَ الله. يا من قامَ من بينِ الأَموات. نحنُ المُرنِّمينَ لكَ هلِّلويا
الطروباريات
طروبارية للقيامة (على اللحن السَّادس): إنَّ القوّاتِ الملائكيَّة. ظَهَرَتْ على قبرِكَ. والحرَّاسَ صاروا كالأموات. ومريمَ وقَفَتْ عندَ القبر. طالبةً جسدَكَ الطَّاهر. فَسَلَبْتَ الجحيم. ولم تَنَلْكَ بأذًى. ولاقيتَ البتولَ. واهبًا الحياة. فيا مَنْ قامَ مِن بينِ الأموات. يا ربُّ المجدُ لك
نشيد العيد (باللحن الرابع): أيُّها القائدُ الزعيمُ للجيوش السماويَّة، نبتهِلُ إليكَ نحن غيرَ المستحقِّين، أن تُحوِّطَنا بتضرُّعاتِك، وتَصونَنا في ظلِّ جَناحَي مجدِكَ غير الهيوليّ، نحن الجاثين والهاتفينَ بثبات : أنقِذنا من المخاطر، بما أنكَ زعيمُ القُوَّات العُلويَّة
طروباريَّة شفيع الكنيسة
قنداق الختام للسيّدة (اللحن الرَّابع): إنَّ يُواكيمَ وحنَّةَ من عارِ العُقرِ أُطلِقا، وآدمَ وحواءَ من فسادِ الموتِ أُعتِقا، بمولدِكِ المقَّدسِ أيَّتُها الطَّاهرة. فَلَهُ يُعيِّدُ شعبُكِ أيضًا، وقد أُنقِذَ من تَبِعَةِ الزَّلاّت، صارِخًا إليكِ: العاقرُ تلِدُ والدةَ الإلهِ مُغذِّيةَ حياتِنا
النَّشيد المُثلَّث التَّقديس: قُدُّوسٌ الله، قُدُّوسٌ القويّ، قُدُّوسٌ الَّذي لا يموتُ. ٱرْحَمْنا. (ثلاثاً)
الرسالة
القارئ: خلِّص يا ربُّ شعبَكَ، وبارِكْ ميراثَك
الجماعة: خلِّص يا ربُّ شعبَكَ، وبارِكْ ميراثَك
القارئ: إِليكَ يا ربُّ أَصرُخ. إِلهي لا تَتَصامَمْ عنِّي
فَصْلٌ مِنْ رسالة القدّيس بولس الرَّسول الثانية إلى أهل كُورِنثُس (٤: ٦-۱٥)
يا إخوة، إِنَّ اللهَ الذي أمَرَ أن يُشرِقَ مِن ظُلمةٍ نورٌ، هوَ الذي أشرَقَ في قلوبِنا لإنارةِ معرِفةِ مجدِ اللهِ في وجهِ يسوعَ المسيحِ، ولنا هذا الكَنزُ في آنيةٍ خَزَفيَّةٍ، ليكونَ فَضلُ القوَّةِ للهِ لا مِنَّا. وفي كلِّ شيءٍ نحنُ مُتضايِقونَ لكنَّا غَيرُ مُنحَصِرين، ومُتحيِّرونَ لكنَّا غيرُ يائسينَ، ومُضطَهَدونَ لكنَّا غَيرُ مَخذولين، ومَطروحُونَ لكنَّا غَيرُ هالِكين، حامِلونَ في الجسدِ كلَّ حينٍ إماتَةَ يسوع، لتظهَرَ حياةُ يسوعَ أيضًا في جسدِنا، لأنَّا نحنُ الأحياءَ نُسْلَمُ دائمًا إلى الموتِ مِن أجلِ يسوع، لتظهَرَ حياةُ يسوعَ أيضًا في جسدِنا المائِت. فالموتُ إذَن يُجرى فينا والحياةُ فيكُم. فإذ فينا رُوحُ الإيمانِ الواحد، على حسَبِ ما كُتِب: إنِّي آمنتُ ولذلكَ تكلَّمتُ، نحنُ أيضًا نؤمِنُ ولذلكَ نتكلَّمُ، عالِمينَ أنَّ الذي أقامَ الربَّ يسوعَ سيُقيمُنا نحنُ أيضًا بيسوعَ ويجعلُنا معَكُم، لأنَّ كلَّ الأشياءِ هيَ مِن أجلِكُم، حتى إذا تكاثَرَتِ النِّعمةُ بشُكرِ الأكثرينَ تَفيضُ لمجدِ الله
الجماعة: هَلِّلويا هَلِّلويا هَلِّلويا
القـــــــارئ: السَّاكِنُ في كَنَفِ العَليِّ يُقيِمُ في حِمى إلهِ السَّماء
القـــــــارئ: يقولُ للربّ: أنتَ ناصِري وملجأي. إلهي الذي عليهِ أتوكَّل
الإنجيل المقدّس
فَصْلٌ شَريفٌ مِنْ بِشارَةِ القِدّيسِ متى الإِنْجيلِيِّ البَشيرِ (٢٢ : ۳٥ – ٤٦)
في ذلك الزمان. دنا إِلى يسوعَ واحدٌ مِن عُلَماءِ النَّاموس. مُجرِّبًا لـهُ وقائلًا * يا مُعلِّم. ما أَعظَمُ الوَصايا في الناموس * فقالَ لهُ يسوع. أَحبِبِ الربَّ إِلهَكَ بكلِّ قلبِك. وكلِّ نَفْسِك. وكلِّ ذِهنِك * هذِهْ هيَ الوصيَّةُ الأُولى والعُظمى * والثانيةُ تُشبِهُها. أَحبِبْ قريبَكَ كنَفسِك * بهاتَينِ الوَصيَّتَينِ يَتَعلَّق الناموسُ كلُّه والأَنبياء * وفيما الفَرِّيسيُّون مُجتَمِعونَ سأَلَهُم يسوعُ قائلًا * ماذا تَظُنُّونَ في المسيحِ. إِبنُ مَنْ هو. قالوا لهُ. إِبنُ داود * قال. كيفَ يَدعُوهُ داودُ بالرُّوحِ ربَّهُ قائلًا * قالَ الربُّ لربِّي. إِجلِسْ عَن يَميني حتى أَجعَلَ أَعداءَكَ مَوطِئًا لقدَمَيك * فإِنْ كانَ داودُ يَدعُوهُ ربًّا. فكيفَ يكونُ هو ٱبنَهُ * فلَمْ يَستَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يُجيبَهُ بكَلِمَة. ومِن ذلك اليومِ لم يَعُد يَجسُرُ أَحدٌ أَن يُلْقِيَ عَليهِ سُؤَالًا *
نشيد والدة الإِله: إنَّه واجبٌ حقًّا
كينونيكون (ترنيمة المناولة): سبِّحوا الربَّ منَ السَّماوات. سبِّحوهُ في الأَعالي. هلِّلويا
على المناولة: آمين. آمين. مُبارَكٌ الآتي بِٱسْمِ الرَّبِّ.... إِقْبَلْني اليَوْمَ
بعد المناولة: لقد نظرنا
عبارةُ الحلّ:ليرحَمنا المسيحُ إِلهُنا الحقيقيُّ الَّذي قامَ من بينِ الأَموات، ويخلِّصنا